曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，
晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约
其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，
当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。诗云：“夙夜
在公，实命不同。”
曾子在莒国做官，一年的俸禄是三百斗小米，在这个时候，曾子看重的是自己的俸禄，而
不看重自己的身份；父母过世之后，齐国用相位来迎接他，楚国用令尹来迎接他，晋国用上卿
来迎接他，在这个时候，曾子看重的是自己的身份，而不看重俸禄了。怀里揣着宝贝，而不知
道前去哪个国家的人，不可以和他谈论仁的意义；自身贫穷不愿意改变，却要父母与自己一同
受罪，这样的人不可以同他谈论孝道；肩上的担子很繁重，道路还很遥远，这样的人会不选择
什么地方来休息的；家里很贫穷，而自己的父母又年岁已高，这样的人，不会选择官职而作的。
因此君子拖着旧鞋，穿着粗布短衣急急忙忙的前行，那一定是有特别的急事要做。据说，不能
赶上好时运而做官，做起事情来，诚心诚意的，以使自己不陷入别人的阴谋之中。那就是因为
贫穷的原因呀！“诗经”有云： “不分昼夜的忙于公务，实在是命运不同呀！”
君子，首先要能养家糊口，然后才可以谈自己所谓的志向、抱负之类。曾子之所以在开始
是重俸禄而轻身份，原因就在于此。用现在的话说首先要务实，然后才可以务虚。
细想有的人去外打工，跑了很长时间，回来了，怎么了？答曰：没找到工。其真无工，其真
不务实也！
|
