传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守
节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无
道之求，防污道之行乎！诗曰：“虽速我讼，亦不尔从。”
也有如此断句的：“夫《行露》之人，许嫁矣。然而未往也。—见一物不具，
一礼不备，守节贞理，守死不往。”
《行露》是《诗经》里的一首诗歌，原诗是这样的：
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？
谁谓女无家？何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？
谁谓女无家？何以速我讼？
虽速我讼，亦不女从！
我不想在露水湿漉漉的道上走，一个女子哪有早起夜行的赶路的呢？就说不能走呀，露水太大了。
谁说鸟雀儿没有锋利的角，用什么穿透我的房屋呢？
谁说你没有家，凭什么这么快的就让我吃了官事？
即使你告我的速度再快，你也是没有理由的，你为我准备的彩礼不足！
谁说老鼠没有锋利的牙齿？它凭什么就能钻通我家的高墙？
谁说你没有家，凭什么这么快的把我捉起来了？
就算是再快把我捉去，我也还是不顺从于你的！
外传说，《行露》中的那位女子，虽然同意嫁给他了，然而还是没有前去，看他家没有准备一件家具，
没有准备一份礼物，这位女子能坚守自己的贞节，坚守到死也不愿意前往，君子认为这是遵守妇道的
女人。因此推荐给大家继承下去，弘扬并歌颂她。用以断绝那些无理的要求，防范那些污邪之道横行。
《诗经》说：“即使再快把我抓起来，我也不会依从与你的”。
一位刚烈的女人，一位坚守自己心中信念的君子。不畏强权，勇于抗争。污邪之道、强奸民意的行为
虽然还在继续，但是，有了这样的女子，有了这样的君子，他们永远是不会得逞的。“一个人并不是
生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这与《老人与海》所阐发的思想是
一致的。
|
